REMAJA DAN KEHIDUPAN

Bermula ujian tuhan apabila dia mencapai usia baligh. Setiap perbuatannya akan dihitung dan dinilai oleh Allah. Usia remaja merupakan usia dimana manusia itu mengalami perubahan fizikal dan juga pemikiran, yang mula mencari identiti diri, siapakah sebenarnya dia?

Mencuba sesuatu yang baru, memenuhi segala yang diingini oleh nafsu, serta bertindak tanpa memikirkan akibatnya adalah merupakan ciri-ciri mereka yang berada pada awal usia untuk mematangkan diri.

Terkadang mereka terpaksa bermain dengan persoalan-persoalan yang sentiasa timbul difikiran berpunca daripada keinginan untuk tahu terhadap keadaan yang mereka alami dalam kehidupan seharian. Kebanyakkan persoalan tersebut tidak dapat memuaskan hati mereka kerana sukar untuk mencari jawapan yang sesuai yang boleh menenangkan mereka untuk menerima hakikat keadaan yang terjadi dalam kehidupan yang mereka alami.

Dalam keadaan tersebut, peranan ibubapa amat penting untuk membimbing anak-anak mereka apabila sampai pada saat ini. Kerana ia merupakan masa peralihan seorang anak kepada usia yang lebih matang yang merupakan proses yang perlu diberikan perhatian. Ajak berbincang, menghormati pandangan mereka, menyelami masalah mereka, menyokong mereka dalam keadaan mereka memerlukan sokongan untuk mendapatkan kekuatan adalah diantara usaha yang perlu dilakukan oleh ibubapa. Disinilah betapa pentingnya kepada ibubapa untuk memiliki ilmu secukupnya untuk mendidik anak-anak mereka agar membesar dengan cara yang sihat dan sewajarnya, seterusnya dapat mengelakkan serta menjauhi mereka daripada terjebak kedalam gejala sosial yang boleh merosakkan diri mereka kelak.

Agama adalah tunggak asas untuk membimbing remaja kerana apabila mereka diasuh dan diberikan didikan agama, mereka akan mempunyai kekuatan dan keyakinan terhadap segala yang mereka hadapi dalam setiap mehnah, kesusahan, keperitan, ketakutan dan kesukaran dalam menjalani kehidupan di dunia. Andaikata jiwa remaja yang sedang matang itu tidak diasuh dengan cara sedemikian, bagaimana mereka boleh bertahan terutamanya diusia tersebut yang begitu kuat sekali ujiannya. Mereka tidak mengenali lagi apa itu mujahadah, apakah tujuan kehidupan mereka, siapa tempat sewajarnya mereka bergantung harap, dan banyak lagi yang mereka perlukan untuk mereka selamat di dunia dan akhirat serta menjadi orang yang begitu faham akan hakikat kehidupan mereka di saat ini.

Inilah saat kehidupan yang akan dilalui oleh setiap manusia apabila mereka menjadi remaja. Di dalam saat dan waktu tersebut, pelbagai perkara baru yang akan dirasai dan dialami oleh setiap remaja yang membuatnya suka kepada enjoy setiap masa. Tanpa ada bimbingan daripada mereka yang tertentu, kita dapat melihat kesan negatifnya pada hari ini di sekitar masyarakat yang berhampiran dengan kita. Betapa rosak mereka kerana akal sudah tidak lagi dibimbimng serta ditemani pula oleh desakan nafsu yang tidak ada kesudahannya walaupun kita mencapai usia tua. Inilah pengalaman yang dilalui dengan memerhatikan ke dalam diri sendiri serta melihat ragam dan gelagat rakan-rakan sama ada yang baik, sangat baik, nakal, jahat, dan banyak lagi. Lihatlah dengan mata kasar, membawa ke mata hati, sebagai iktibar dan pengajaran, seterusnya perubahan kepada diri sendiri kearah yang lebih baik.

HUJUNG AKAL PANGKAL AGAMA

Terdapat seorang pelajar yang pintar , semua guru menyukainya terutama guru sains yang selalu memujinya kerana dia adalah paling bijak dan boleh memberikan jawapan yang tepat apabila disoal di dalam kelas. Apabila pulang dari sekolah, pelajar tersebut menceritakan hal itu kepada bapanya.

Suatu hari, bapanya membawanya ke tepi pantai, lalu bapanya bertanya, dari mana datangnya air laut ini?, lalu anaknya menjawab dari sungai, kemudian ditanya lagi, dari mana air sungai itu datang?, jawabnya dari mata air yang keluar dari celah-celah bukit, kemudian ditanya lagi, dari mana asal mata air itu?, jawabnya dari air hujan yang turun ke bumi kemudian meresap ke dalam bumi, kemudian ditanya lagi, bagaimana terhasilnya hujan? Jawabnya hasil daripada proses bertukarnya air di bumi kepada wap, kemudian berkumpul membentuk awan, seterusnya apabila berat ia akan mencurah semula ke bumi, kemudia ditanya lagi kepada anaknya? Siapa yang membuat proses itu? Kemudian anaknya terdiam. Lalu ayahnya berkata, hujung akal itu pangkal agama, yang menjadi permulaan untuk kenal penciptanya apabila akal sudah buntu dalam sesuatu perkara. Tuhanlah yang menciptakan segala-galanya dan dari situlah kita mula mengenal tuhan pencipta alam dan merasakan betapa lemahnya diri kita di sisinya.

Berdasarkan kisah tersebut, kita harus tahu bagaimanakah cara atau kaedah terbaik untuk mengajar manusia supaya kenal tuhannya, terutama bagi ibubapa dalam soal mendidik anak-anak. Anak-anak hendaklah dididik semenjak dari kecil lagi untuk mereka mengenali tuhan seterusnya patuh kepada suruhan dan perintah tuhan serta meninggalkan segala larangannya. Ini seterusnya dapat mengurangkan jenayah yang berleluasa pada hari ini yang sememangnya tidak akan dilakukan oleh orang yang takut kepada tuhannya.

(Sempat lagi untukku mengarang blog ni, maklumler, sebagai mengisi masa boring, pasal dah jemu sangat mengadap pelajaran untuk exam )

AMALAN ZIARAH SESAMA ISLAM

Tinggal beberapa hari saja lagi umat islam akan menyambut Aidilfitri. Kebiasaannya kita akan saling menziarahi sanak saudara untuk merapatkan lagi silaturrahim.

Amalan ziarah semata-mata untuk menghidupkan sunnah Rasulullah terlalu penting di dalam menarik rahmat Allah. Sebagaimana firmannya:

إن رحمة الله قريب من المحسنين (الأعراف – 56)

Maksudnya: sesungguhnya rahmat Allah hampir kepada orang yang melakukan kebaikan.

Adapun ziarah itu hendaklah tujuan utamanya untuk bercakap mengenai agama, iman, amal, dan maksud kehidupan sebagai hamba-hamba Allah. Ini adalah untuk membezakan diantara ziarah orang islam dengan ziarah orang kafir.

Berkata-kata tentang kebaikan adalah lebih baik daripada diam sahaja, dan diam adalah lebih baik daripda berkata-kata yang tidak baik.

Terdapat tiga golongan untuk diziarah:-

1- orang awam:

Kebanyakan orang islam, yang lalai dari tanggungjawab agama serta kebesaran kehidupan akhirat seolah-olah telah lama terpadam dalam sanubari mereka. Ziarah yang dilakukan semata-mata atas dasar memperingati antara satu sama lain tentang agama serta menghubungkan silaturahim dikalangan umat islam. Mengingati manusia tidak semestinya mengajar hukum hakam, tetapi mengingatkan mereka tentang perintah-perintah Allah yang terletak di atas bahu mereka yang perlu mereka laksanakan. Firman Allah dalam surah Az-Zariyat-55 bermaksud: dan tetaplah beri peringatan kerana sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.

2- Alim Ulama’ dan orang Soleh:

Tujuannya untuk mendapat ilmu dan doa. Ziarah orang-orang soleh yang bukan ulama’ adalah untuk mendapat manfaat daripada pergaulan. ( nasihat & perbicaraan yang memberi kesan kerohaniaan yang berharga untuk kehidupan dunia dan alam akhirat)

3- Orang sakit: merupakan hak muslim ke atas muslim yang lain & mendapat doa malaikat.

HIKMAT MENGINGATI HARI AKHIRAT

Kepercayaan kepada hari akhirat itu menyebabkan hidup kita di dunia ini mempunyai suatu tujuan mulia serta cita-cita yang tinggi. Di sana ada suatu puncak yang hendak kita capai dengan sekuat tenaga yang ada pada diri kita. Tujuan utama ialah mengerjakan kebaikan, meninggalkan kemungakaran, dan segala bentuk kemaksiatan.

Untuk melaksanakan itu semua sudah tentulah perlu adanya pendorong semangat dari jiwanya sendiri yang mengajak supaya selalu melakukan kebaikan-kebaikan itu serta meninggalkan keburukan dan kejahatan. Pendorong semangat itu ialah memperbanyak ingatan kepada tuhan, memberikan peringatan kepada yang berbuat kesalahan, pandai memberikan gambaran serta perumpamaan yang pelbagai, serta tauladan dan pengajaran dari peristiwa yang pernah ada. Usaha ini penting agar tertanam kebaikan di dalam hati, terkesan di dalam jiwa, lebih merealisasikan tujuan yang hendak dicapai.

Dengan melaksanakan semua ini, maka setiap yang ingkar kepada perintah tuhan akan kembali dari kesalahannya, orang yang merasa keliru dapat membetulkan kekeliruannya sendiri dan setiap manusia akan mengarahkan tujuan amalannya yang tertinggi ke jalan yang nyata –nyata kebenarannya, sehingga ia tidak akan tersesat di jalan dan tidak pula tergelincir dalam kesalahan.

ISTIQAMAH

Membina sifat Istiqamah adalah suatu usaha yang berterusan dalam setiap perkara yang dilakukan. Ini kerana antara amalan yang yang dipuji ialah berterusan melakukan sesuatu perkara walaupun ianya kecil dalam amalan tersebut.

Ini kerana ia menuntut kepada pengamal itu kesungguhan untuk meneruskannya walau dalam keadaan apapun situasi yang dialaminya. Sebagai contoh yang simple, usaha kita untuk sentiasa dalam keadaan berwudhu', walaupun ia perbuatan yang mudah serta agak enteng untuk dilakukan, bagaimana pula usaha kita untuk sentiasa mengekalkannya.
Sekiranya kita memiliki tekad untuk mengamalkannya sepanjang kehidupan kita, mungkin sehari dua kita boleh melaksanakannya, tetapi bila dari tempoh minggu keminggu, bulan kebulan, tahun-ketahun, sudah tentu banyak sekali halangannya termasuklah dilanda perasaan putus asa dan malas yang menjadi penghalang utama.

Sebab itulah Istiqamah ini adalah diantara bentuk-bentuk Karomah (kemuliaan) yang diberikan oleh Allah kepada hambanya yang terpilih. Pada kebiasaannya kita hanya tahu karomah itu seperti berjalan di atas air, masa perjalanan yang disingkatkan oleh Allah (melipat bumi) dan lain-lain yang dianugerahkan kepada walinya atau hamba-hambanya yang terpilih. Sedangkan diantara kekeramatan itu, kemuliaan ataupun karomah yang paling besar ialah anugerah Allah Taala kepada hambanya untuk melakukan sesuatu ibadah secara beterusan (istiqamah) walaupun sedikit.

Semoga kita dapat mencapai tahap tersebut untuk mencapai keredhaan Tuhan duniawi dan ukhrawi. Ameen.

KESEDARAN PADA HARGA DIRI

Tahu harga diri dan pantang dihina dan dizalimi adalah antara sifat-sifat dan ukuran-ukuran yang dibawa oleh islam.

Firman Allah dalm surah al-Munafiqun (8) bermaksud:
Kekuatan dan kemuliaan itu hanyalah bagi Allah, rasul dan orang mukmin, tetapi orang-orang munafik itu tidak mengetahui.

Kesedaran kepada harga diri akan lahir dalam sikap menuntut kebaikan dan menjauhi kejahatan, berpegang pada sifat kesatriaan dan cita-cita tinggi dan luhur , bebas dari pengaruh hawa nafsu. Kemuliaan dapat dicapai dengan sikap satria dalam urusan yang baik dan menjauhi sikap yang tercela. Allah suka pada hambanya yang tahu harga diri , penuh dengan cita-cita.

Sabda Rasulullah yang bermaksud:
Sesungguhnya Allah suka denga urusan yang tinggi dan mulia dan benci pada urusan yang keji dan rendah.

Islam membangkitkan keberanian dan semangat juang untuk jalan Allah walaupun membawa risiko.
Tersapat hadith nabi yang bermaksud:
Ya Rasulullah, bagaimana pendapatmu , jika seseorang dating hendak merampas harta? Rasulullah menjawab: jangan engkau berikan hartamu. Bagaimana kalau ia menyerang aku? “Lawanlah dia. Bagaimana kalau ia sampai membunuhku? Engkau akan masuk syurga. Dan kalau aku membunuh dia? Dia akan masuk neraka” jawab rasulullah.

Sifat pengecut adalah serendah-rendah sifat, kerana sifat itu menjadikan seseorang tidak berharga diri dan tidak berwibawa di mata masyarakat serta menimbulkan rasa rendah diri pada jiwanya. Ini akan mempengaruhi sikapnya dalam hidup sehari-hari.

Masyarakat yang pengecut akan menjadi rendah, hina dina , lemah, dan mudah diperbudakkan oleh golongan lain bahkan pada akhirnya binasa dan lenyap .

Buktinya Allah telah berfirman dalam surah al-Baqarah yang bermaksud:
Apakah kamu tidak perhatikan orang-orang yang keluar dari kampong halaman sedangkan mereka beribu-ribu jumlahnya, kerana mereka takut mati, maka Allah firman kepada mereka, : matilah kamu. Kemudian Allah hidupkan mereka.

Menurut pendapat sebahagian ahli tafsir, maut yang dimaksudkan di sini, bukanlah maut biasa, tetapi maut semangat yang boleh kehilangan daya tahan, kehilangan peribadi dan lenyap dari bumi. Demikian pula maksud “menghidupkan” ialah hidupnya semangat pada keturunan mereka yang telah bangkit dengan semangat dan jiwa baru mereka.

Sebagai pengajaran, Allah mengisahkan kepada kita tentang kaum Musa yang diperintahkan memasuki Palestin, namun mereka enggan ikut perintah Allah kerana takut dan tidak mempunyai keberanian yang cukup.

Dunia ladang Akhirat hasilnya

Jangan dibiarkan, diri bagai ombak, sekali menghempas sekali berbunyi
Sekali hidupmu merasa tertekan barulah sekali mengingat ilahi.

Selagi hidup di dalam dunia , berbagai cubaan akan dirasai
Tanpa dirimu beriman dan bertaqwa, pasti kau lalai kepada Ilahi.

Dunia ini laksana pengkalan , tempat berlabuh kapal pedagang
Tiap yang bernyawa takkan berkekalan, tiba saatnya dipanggil pulang.

Ingatkan tuhan jangan berhenti, segala derita takkan rapati
Lapang di dada tenteram di hati, menjadi penawar tak payah dijampi.

Carilah Kesempurnaan

Klik pada gambar untuk mendapatkan tulisan yang lebih jelas.

SIMERAK YANG MEGAH

Hidup yang hanya memikirkan kecantikan diri, adalah falsafah hidup burung merak. Cantiknya lebih, manfaatnya tidak setara. Daging tidak dimakan, burung lain enggan berkawan. Terbang tak setinggi mana, lagaknya mendabik dada. Merak hanya ada kecantikan yang dimodal untuk dibanggakan… jika harga diri merak adalah pada cantiknya semata, apakah harga diri seorang insan juga bergantung kepada paras rupanya? Insan lebih mulia dari itu…

Diantara Kaca & Permata

Kaca, kita akan membuangnya, tapi sekiranya permata sebagai gantinya, sudah tentu ramai yang akan merebut dan menyimpannya. Kenapa? Kerana kita tahu membezakan antara kaca dan permata itu yang manakah yang lebih bernilai.

Allah menjadikan makhluk di bumi ini masing-masing ada pasangannya. Termasuk kita yang bergelar manusia iaitu antara lelaki dan perempuan. Dan pada masa yang sama juga Allah memberikan kepada kita kitab panduannya untuk kita mengikuti pesanan di dalam kitab tersebut agar kita ini menjadi makhluk yang dipandang mulia oleh Allah.

Diantara pesanan itu adalah ia menyuruh kita agar memelihara kehormatan diri kita dengan menutup aurat. Aurat bagi lelaki sebagaimana pembaca sendiri tahu iaitu antara pusat hingga lutut. Manakala bagi perempuan adalah keseluruhannya kecuali muka dan tapak tangan.

Kenapa aurat perempuan lebih banyak harus ditutup berbanding lelaki? Buruk sangatkah perempuan ini sehingga semuanya wajib ditutup kecuali muka dan tapak tangan? Sedangkan lelaki hanya pusat hingga lutut.!!

Fahamilah wahai pembaca yang budiman. Disana terdapat perbezaan antara lelaki dan perempuan. Bagi seorang perempuan itu, bermula dari hujung rambut hingga ke hujung kaki adalah merupakan perhiasan bagi dirinya. Dan merupakan tarikan bagi kaum lelaki. Maka sebab itu mereka harus menutup perhiasan dirinya itu daripada dilihat oleh orang kebanyakan. Perhiasan itu adalah untuk dilihat oleh orang yang tertentu sahaja. Ia bukanlah untuk tontonan umum tetapi dikhaskan untuk suami dan keluarga mereka yang diizinkan oleh Syara’ sahaja.

Di dalam ayat Quran itu sendiri terkandung suruhan yang mewajibkan setiap perempuan yang beriman agar mereka menutup aurat dengan sempurna. Bukannya separuh-separuh seperti bertudung tetapi berpakaian ketat.
Firman Allah di dalam surah al-Ahzab ayat yang ke 59 maksudnya:Wahai nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan yang beriman supaya mereka melabuhkan pakaiannya bagi menutup aurat seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar) , cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak akan diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah amat pengampun lagi amat mengasihani.

Sekiranya kita perhatikan keadaan disekeliling pada hari ini, ramai perempuan sudah kehilangan harga diri dan menjatuhkan ketinggian martabatnya yang diangkat tinggi oleh Allah sendiri. Mereka berpakaian tetapi tidak berpakaian. Walaupun terdapat pakaian di badannya, tetapi pakaian mereka bercorak jarang dan ketat yang menzahirkan perhiasan diri mereka, menyebabkan orang ramai dapat melihat bentuk fizikal badannya. Mereka gagal memahami tentang keistimewaan diri mereka yang harus dijaga sebaik mungkin. Mereka menjadikan diri mereka sebagai perempuan murahan kerana mereka membiarkan tubuh badan serta perhiasan diri mereka sebagai bahan tontonan umum.

Andai pembaca adalah seorang lelaki, maka bezakanlah yang mana lebih bernilai, samada yang murahan seperti kaca yang mudah dijumpai dan tidak diperlukan oleh semua orang, atau seperti permata yang mempunyai nilai yang begitu tinggi yang sukar diperolehi tidak sebagaimana kaca yang bersepah di tepi jalan.

Andai pembaca adalah seorang perempuan, renungkanlah, keadaan bagaimana yang saudari mahukan untuk diri saudari. Bukan setakat tubuh badan saudari sahaja yang menjadi perhiasan, bahkan suara saudari yang merdu dan lunak yang bersifat abstrak itu juga adalah perhiasan yang membuatkan orang lain akan jatuh hati. So, letakkanlah perhiasan itu pada tempatnya yang tinggi dan tidak boleh dilihat oleh semua orang kecuali yang tertentu sahaja. Kerana terdapat sabda Rasulullah mafhumnya: Sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita solehah. Iaitu wanita yang patuh dan taat pada ajaran agamanya serta menjauhi segala yang dilarang oleh agamanya.

Semoga kita mendapat rahmat dari Allah. Amin.

Sekian..

Pembayaran dan pengagihan zakat dalam masyarakat

Zakat adalah merupakan satu kewajipan yang perlu ditunaikan oleh setiap individu yang bergelar muslim bila mencukupi syaratnya. Ia salah satu daripada rukun islam. Pembayaran zakat serta pengagihannya yang berkesan akan mengurangkan jurang perbezaan diantara yang miskin dan yang kaya.

Zakat dapat membantu pengaliran ekonomi dalam sesebuah masyarakat. Jika orang ramai tidak sedar terhadap kewajipan mereka untuk menunaikan zakat, maka akan berlaku masalah dalam masyarakat. Anataranya jenayah mencuri, meragut dan lain-lain lagi yang akan menyusul yang berpunca daripada ekonomi dalam masyarakat yang tidak berjalan lancar.

Sebagai contoh, saya akan berikan kepada anda satu perumpamaan. Iaitu sekiranya pengaliran darah di dalam sistem badan kita tidak berjalan dengan lancar, maka ia akan menyebabkan berlakunya pelbagai penyakit, serta tidak dapat membantu membawa oksigen ke otak. Bagaimana seorang pelajar itu dapat memberikan tumpuannya terhadap pembelajaran sedangkan dia menghadapi kesukaran untuk memberikan fokus terhadap pelajarannya di sebabkan oksigen tidak sampai ke otaknya.

Maka demikianlah keadaan dalam masyarakat, pelbagai penyakit masyarakat yang akan timbul disebabkan pengaliran ekonomi sesama mereka tidak berjalan dengan lancar. Pengaliran ekonomi dalam masyarakat itu tidak berjalan dengan lancar mungkin berpunca daripada kelalaian atau keengganan muslim untuk membayar zakat dan juga cara pengagihan zakat yang tidak berkesan kepada mereka yang berhak menerimanya.

Berdasarkan pengetahuan saya, kebanyakan muslim terutama mereka yang tinggal di kampung hanya mengetahui tentang kewajipan mereka untuk membayar zakat fitrah, sedangkan zakat harta seperti zakat emas, zakat tanaman dan zakat wang simpanan mereka tidak mengetahui. Kalau tahupun mereka tida tahu bagaimana cara untuk menaksir zakat mereka.

Sekian, Wallahu 'Alam.

Insan Dhaif..

الدنيا

قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالماً ومتعلماً } [رواه الترمذي وهو حديث حسن]

و قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء } [رواه مسلم]

و قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ ما لي وللدنيا؟ ما أنا إلا كراكب، استظل تحت شجرة ثم راح وتركها } [رواه الترمذي، وهو حسن صحيح]

و قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر } [رواه مسلم]

و قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة } [متفق عل

Bagaiman Membina Kekuatan Dalaman

Apakah kekuatan dalaman itu sebagaimana kita melihat seperti mereka yang kebal dalam ilmu persilatan? Sememangnya terdapat Hadith Rasulullah yang mafhumnya "manusia yang paling kuat ialah mereka yang mampu bersabar".



Betapa hebat pun manusia itu dari segi fizikalnya, tetapi sekiranya tidak dapat menahan ammarahnya yang terdapat di dalam dirinya ia bukanlah orang yang kuat. Ia memberikan gambaran yang jelas kepada kita bahawa kekuatan yang sebenar adalah bersumber dari dalam diri manusia itu sendiri.

Segala kekuatan dan keupayaan kita itu sebenarnya bersumber dari Sang Pencipta yang Maha Kuasa. Bukankah kita seringkali menyebutnya iaitu " Lahaulawala Quwwata Illa Billah". Tidak ada keupayaan untuk menanggung sesuatu dan tidak ada kekuatan untuk melaksanakan sesuatu melainkan datang dari Allah. Begitulah agama mengajar kita bahawa dalam kehidupan ini kita sebenarnya memerlukan Allah pada setiap saat.

Ketabahan jiwa dalam melalui dan menanggung sesuatu perkara sebenarnya memerlukan latihan yang berpanjangan supaya sikap itu terbina dalam diri manusia. Ia tidak semudah yang disangkakan. Sebab itu jikalau kita renungkan , (jangan termenung pulak) tentang kehidupan kita sejak kita mencapai usia baligh hingga kini, banyak musibah, masalah, kesusahan, kesukaran, dan sebagainya yang telah menimpa kita. Itu sebenarnya merupakan tarbiyyah (didikan) dari Allah agar kita sentiasa mengingatinya dan sedar bahawa hidup kita secara sepenuhnya bergantung padaNya.

Bagi mendapatkan kekuatan dalaman untuk melalui liku-liku kehidupan kita perlu sentiasa berdamping dangan Allah selalu, seperti banyak melakukan ibadat-ibadat sunat, dan yang wajib lebih-lebih lagi serta mendalami dengan lebih mendalam lagi tentang agama kita agar kita mengenal (ma'rifat) Tuhan. Bukankah " awal beragama itu mengenal Allah"?

Sama-sama kita fikirkan!!!

Hidup susah dan senang bersama Allah.

Tafsir Mimpi

Mimpi ada asasnya dalam Islam. Surah Yusuf dalam Al-Quran memaparkan kisah-kisah indah yang berkisar di sekitar mimpi. Bahkan mimpi-mimpi dalam surah tersebut menceritakan tentang aspek-aspek pencapaian maksud mimpi itu di tiga peringkat; iaitu jangka masa panjang, jangka masa sederhana dan jangka masa pendek.

Seiring dengan itu, Surah Yusuf juga menggambarkan bahawa tahap-tahap mimpi adalah berkadar dengan martabat kemuliaan seseorang insan. Al-Quran menceritakan bagaimana Nabi Yusuf yang masih remaja memberitahu bapanya, Nabi Ya'qub, tentang mimpinya. Dalam mimpi itu, Yusuf melihat sebelas buah bintang dan bulan serta matahari semuanya sujud tunduk kepadanya.

Surah Yusuf juga menceritakan bagaimana Nabi Yusuf mentafsirkan mimpi raja yang melihat tujuh sapi gemuk memakan tujuh sapi kurus dan juga tujuh tangkai gandum hijau dengan tujuh tangkai gandum yang kering.

Selain itu Surah Yusuf juga menceritakan bagaimana Nabi Yusuf mentafsirkan mimpi dua orang temannya dalam penjara di mana seorang bermimpi memerah anggur sedangkan seorang lagi bermimpi membawa roti di kepalanya dengan sebahagiannya dimakan oleh burung.

Al-Quran menjelaskan bahawa mimpi Yusuf ditafsirkan oleh Nabi Ya'qub sebagai tanda kemuliaan dan kekuasaan yang bakal dimiliki oleh anaknya itu dalam hidupnya kelak. Tafsir itu kemudiannya terbukti setelah melalui pelbagai ranjau dan dugaan dalam hidupnya, Nabi Yusuf akhirnya dianugerahkan Allah dengan kekuasan dan pemerintahan seluruh bumi Mesir.Sesuai dengan martabat kemuliaan seorang nabi, mimpi Nabi Yusuf mengambil satu jangka masa yang panjang untuk direalisasikan. Terdapat riwayat yang menyatakan Nabi Yusuf berada di atas takhta kekuasan dengan memerintah secara adil selama 65 tahun!

Tentang mimpi raja, Nabi Yusuf mentafsirkan sebagai musim pertanian dan bercucuk tanam yang subur dan gemilang selama tujuh tahun di mana ianya akan diikuti dengan musim kemarau selama tujuh tahun. Selepas tujuh tahun kemarau barulah hujan akan turun dan bumi menjadi subur semula bagi membolehkan segala jenis hasil tanaman dinikmati oleh seluruh rakyat.Demikianlah sesuai dengan martabat kemulian seorang raja, mimpi raja mengambil jangka masa yang sederhana, iaitu 15 tahun untuk direalisasikan sepenuhnya.

Berkenaan mimpi dua orang sahabatnya di dalam penjara, Nabi Yusuf mentafsirkan bahawa seorang akan dibebaskan dan dilantik menjadi pelayan raja sedangkan seorang lagi akan dihukum bunuh dengan disalib lalu burung memakan sebahagian daripada kepalanya. Apa yang ditafsirkan oleh Nabi Yusuf ternyata benar-benar berlaku tidak lama sesudah itu.Sesuai dengan kedudukan rakyat awam, mimpi mereka berdua mengambil jangka masa yang pendek untuk direalisasikan.

Tafsir-tafsir mimpi ini menunjukkan bahawa lebih mulia dan suci jiwa seseorang itu maka lebih menjangkau jauh dan lebih besar pengertiannya terhadap apa yang terkandung dalam mimpi yang dialaminya.

Ibn Sirin adalah seorang ahli hadith. Beliau mendalami secara teliti dan terperinci segala ibarat yang terkandung dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Berdasarkan ibarat-ibarat inilah sesuatu mimpi ditafsirkannya. Menurut Ibn Sirin, di samping panduan daripada ibarat-ibarat yang terkandung dalam Al-Quran dan As-Sunnah, tafsir sesuatu mimpi itu juga bergantung kepada bila mimpi tersebut dialami. Mimpi yang paling menepati kebenaran dalam realiti kehidupan adalah mimpi yang dialami menjelang masuknya waktu subuh dan juga mimpi pada waktu tengahari. Namun mimpi yang dialami pada waktu malam adalah lebih kuat daripada yang dialami pada waktu siang. Ibn Sirin juga menjelaskan bahawa mimpi yang ringkas dan padat adalah mimpi yang lebih pantas hakikat sebenarnya berlaku dalam realiti kehidupan.

Selain itu, Ibn Sirin juga menjelaskan kejernihan jiwa dan kekuatan rohani seseorang itu akan menjadikan mimpi yang dilaluinya paling hampir menepati realiti dalam satu jangka masa yang terdekat.

Selain daripada buku Ibn Sirin terdapat penjelasan Ibn Khaldun tentang mimpi dalam bukunya, Muqaddimah. Ibn Khaldun menjelaskan selain mimpi yang benar dan juga mimpi yang dipengaruhi oleh syaitan, terdapat juga mimpi disebabkan fikiran dan perasaan seseorang yang terlalu tertumpu kepada sesuatu perkara pada waktu berjaganya.Ibn Khaldun menghuraikan dengan panjang lebar sifat-sifat mimpi seumpama ini dan menghuraikannya sebab-sebab mengapa ia berlaku sesuai dengan tahap pemikiran manusia pada zamannya.

LAWATAN ILMIAH ANTARABANGSA KE BEIJING 2006

BEIJING: Tembok besar China adalah merupakan lambang kepada pemerintahan Dinasti yang tedahulu yang menunjukkan kekuatan serta kehebatan yang dimiliki oleh kerajaan. Tempoh untuk membinanya adalah sangat lama dan menelan banyak nyawa manusia semasa prosese membinanya. Satu renungan disini ialah disebalik kemegahan dan kekuasaan sesebuah kerajaan tidak semuanya berlaku adil kadang-kadang terdapat juga kezaliman terhadap rakyatnya sendiri.

CINTA

Mereka yang tidak menyukainya menyebut sebagai tanggung jawab, mereka yang bermain dengannya menyebut sebagai sebuah permainan, mereka yang tidak memilikinya menyebutnya sebagai sebuah impian, mereka yang mencintai menyebutnya sebagai takdir.

Kadang Tuhan yang mengetahui yang terbaik, akan memberi kesusahan untuk menguji kita. Kadang Ia pun melukai hati, supaya hikmat-Nya bisa tertanam dalam. Jika kita kehilangan cinta, maka pasti ada alasan di baliknya. Alasan yang kadang-kala sulit untuk difahami, namun kita tetap harus percaya bahwa ketika Ia mengambil sesuatu, Ia telah siap memberi yang lebih baik.Mengapa menunggu? Karena walaupun kita ingin mengambil keputusan, kita tidak ingin tergesa-gesa.Karena walaupun kita ingin cepat-cepat, kita tidak ingin sembrono.Karena walaupun kita ingin segera menemukan orang yang kita cintai, kita tidak ingin kehilangan jati diri kita dalam proses pencarian itu.

Jika ingin berlari, belajarlah berjalan duhulu. Jika ingin berenang, belajarlah mengapung dahulu. Jika ingin dicintai, belajarlah mencintai dahulu.Pada akhirnya, lebih baik menunggu orang yang kita inginkan, ketimbang memilih apa yang ada.Tetap lebih baik menunggu orang yang kita cintai, ketimbang memuaskan diri dengan apa yang ada.Tetap lebih baik menunggu orang yang tepat. Karena hidup ini terlampau singkat untuk dilewatkan bersama pilihan yang salah, karena menunggu mempunyai tujuan yang mulia dan misteri.

Perlu di ketahui bahwa bunga tidak mekar dalam waktu semalaman, Kota Rom tidak dibangunkan dalam sehari, kehidupan dalam rahim selama sembilan bulan, cinta yang agung terus bertumbuh selama kehidupan.Kebanyakan hal yang indah dalam hidup memerlukan waktu yang lama. Dan penantian kita tidaklah sia-sia.Walaupun menunggu memerlukan banyak hal - iman, keberanian, dan pengharapan - penantian menjanjikan satu hal yang tidak dapat seorangpun bayangkan. Pada akhirnya, tuhan dalam segala hikmat-Nya, meminta kita menunggu, kerana alasan yang penting.