Diantara Kaca & Permata

Kaca, kita akan membuangnya, tapi sekiranya permata sebagai gantinya, sudah tentu ramai yang akan merebut dan menyimpannya. Kenapa? Kerana kita tahu membezakan antara kaca dan permata itu yang manakah yang lebih bernilai.

Allah menjadikan makhluk di bumi ini masing-masing ada pasangannya. Termasuk kita yang bergelar manusia iaitu antara lelaki dan perempuan. Dan pada masa yang sama juga Allah memberikan kepada kita kitab panduannya untuk kita mengikuti pesanan di dalam kitab tersebut agar kita ini menjadi makhluk yang dipandang mulia oleh Allah.

Diantara pesanan itu adalah ia menyuruh kita agar memelihara kehormatan diri kita dengan menutup aurat. Aurat bagi lelaki sebagaimana pembaca sendiri tahu iaitu antara pusat hingga lutut. Manakala bagi perempuan adalah keseluruhannya kecuali muka dan tapak tangan.

Kenapa aurat perempuan lebih banyak harus ditutup berbanding lelaki? Buruk sangatkah perempuan ini sehingga semuanya wajib ditutup kecuali muka dan tapak tangan? Sedangkan lelaki hanya pusat hingga lutut.!!

Fahamilah wahai pembaca yang budiman. Disana terdapat perbezaan antara lelaki dan perempuan. Bagi seorang perempuan itu, bermula dari hujung rambut hingga ke hujung kaki adalah merupakan perhiasan bagi dirinya. Dan merupakan tarikan bagi kaum lelaki. Maka sebab itu mereka harus menutup perhiasan dirinya itu daripada dilihat oleh orang kebanyakan. Perhiasan itu adalah untuk dilihat oleh orang yang tertentu sahaja. Ia bukanlah untuk tontonan umum tetapi dikhaskan untuk suami dan keluarga mereka yang diizinkan oleh Syara’ sahaja.

Di dalam ayat Quran itu sendiri terkandung suruhan yang mewajibkan setiap perempuan yang beriman agar mereka menutup aurat dengan sempurna. Bukannya separuh-separuh seperti bertudung tetapi berpakaian ketat.
Firman Allah di dalam surah al-Ahzab ayat yang ke 59 maksudnya:Wahai nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan yang beriman supaya mereka melabuhkan pakaiannya bagi menutup aurat seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar) , cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak akan diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah amat pengampun lagi amat mengasihani.

Sekiranya kita perhatikan keadaan disekeliling pada hari ini, ramai perempuan sudah kehilangan harga diri dan menjatuhkan ketinggian martabatnya yang diangkat tinggi oleh Allah sendiri. Mereka berpakaian tetapi tidak berpakaian. Walaupun terdapat pakaian di badannya, tetapi pakaian mereka bercorak jarang dan ketat yang menzahirkan perhiasan diri mereka, menyebabkan orang ramai dapat melihat bentuk fizikal badannya. Mereka gagal memahami tentang keistimewaan diri mereka yang harus dijaga sebaik mungkin. Mereka menjadikan diri mereka sebagai perempuan murahan kerana mereka membiarkan tubuh badan serta perhiasan diri mereka sebagai bahan tontonan umum.

Andai pembaca adalah seorang lelaki, maka bezakanlah yang mana lebih bernilai, samada yang murahan seperti kaca yang mudah dijumpai dan tidak diperlukan oleh semua orang, atau seperti permata yang mempunyai nilai yang begitu tinggi yang sukar diperolehi tidak sebagaimana kaca yang bersepah di tepi jalan.

Andai pembaca adalah seorang perempuan, renungkanlah, keadaan bagaimana yang saudari mahukan untuk diri saudari. Bukan setakat tubuh badan saudari sahaja yang menjadi perhiasan, bahkan suara saudari yang merdu dan lunak yang bersifat abstrak itu juga adalah perhiasan yang membuatkan orang lain akan jatuh hati. So, letakkanlah perhiasan itu pada tempatnya yang tinggi dan tidak boleh dilihat oleh semua orang kecuali yang tertentu sahaja. Kerana terdapat sabda Rasulullah mafhumnya: Sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita solehah. Iaitu wanita yang patuh dan taat pada ajaran agamanya serta menjauhi segala yang dilarang oleh agamanya.

Semoga kita mendapat rahmat dari Allah. Amin.

Sekian..

Pembayaran dan pengagihan zakat dalam masyarakat

Zakat adalah merupakan satu kewajipan yang perlu ditunaikan oleh setiap individu yang bergelar muslim bila mencukupi syaratnya. Ia salah satu daripada rukun islam. Pembayaran zakat serta pengagihannya yang berkesan akan mengurangkan jurang perbezaan diantara yang miskin dan yang kaya.

Zakat dapat membantu pengaliran ekonomi dalam sesebuah masyarakat. Jika orang ramai tidak sedar terhadap kewajipan mereka untuk menunaikan zakat, maka akan berlaku masalah dalam masyarakat. Anataranya jenayah mencuri, meragut dan lain-lain lagi yang akan menyusul yang berpunca daripada ekonomi dalam masyarakat yang tidak berjalan lancar.

Sebagai contoh, saya akan berikan kepada anda satu perumpamaan. Iaitu sekiranya pengaliran darah di dalam sistem badan kita tidak berjalan dengan lancar, maka ia akan menyebabkan berlakunya pelbagai penyakit, serta tidak dapat membantu membawa oksigen ke otak. Bagaimana seorang pelajar itu dapat memberikan tumpuannya terhadap pembelajaran sedangkan dia menghadapi kesukaran untuk memberikan fokus terhadap pelajarannya di sebabkan oksigen tidak sampai ke otaknya.

Maka demikianlah keadaan dalam masyarakat, pelbagai penyakit masyarakat yang akan timbul disebabkan pengaliran ekonomi sesama mereka tidak berjalan dengan lancar. Pengaliran ekonomi dalam masyarakat itu tidak berjalan dengan lancar mungkin berpunca daripada kelalaian atau keengganan muslim untuk membayar zakat dan juga cara pengagihan zakat yang tidak berkesan kepada mereka yang berhak menerimanya.

Berdasarkan pengetahuan saya, kebanyakan muslim terutama mereka yang tinggal di kampung hanya mengetahui tentang kewajipan mereka untuk membayar zakat fitrah, sedangkan zakat harta seperti zakat emas, zakat tanaman dan zakat wang simpanan mereka tidak mengetahui. Kalau tahupun mereka tida tahu bagaimana cara untuk menaksir zakat mereka.

Sekian, Wallahu 'Alam.

Insan Dhaif..

الدنيا

قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالماً ومتعلماً } [رواه الترمذي وهو حديث حسن]

و قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء } [رواه مسلم]

و قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ ما لي وللدنيا؟ ما أنا إلا كراكب، استظل تحت شجرة ثم راح وتركها } [رواه الترمذي، وهو حسن صحيح]

و قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر } [رواه مسلم]

و قال رسول الله -صلى الله عليه و آله و سلم-:

{ اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة } [متفق عل

Bagaiman Membina Kekuatan Dalaman

Apakah kekuatan dalaman itu sebagaimana kita melihat seperti mereka yang kebal dalam ilmu persilatan? Sememangnya terdapat Hadith Rasulullah yang mafhumnya "manusia yang paling kuat ialah mereka yang mampu bersabar".



Betapa hebat pun manusia itu dari segi fizikalnya, tetapi sekiranya tidak dapat menahan ammarahnya yang terdapat di dalam dirinya ia bukanlah orang yang kuat. Ia memberikan gambaran yang jelas kepada kita bahawa kekuatan yang sebenar adalah bersumber dari dalam diri manusia itu sendiri.

Segala kekuatan dan keupayaan kita itu sebenarnya bersumber dari Sang Pencipta yang Maha Kuasa. Bukankah kita seringkali menyebutnya iaitu " Lahaulawala Quwwata Illa Billah". Tidak ada keupayaan untuk menanggung sesuatu dan tidak ada kekuatan untuk melaksanakan sesuatu melainkan datang dari Allah. Begitulah agama mengajar kita bahawa dalam kehidupan ini kita sebenarnya memerlukan Allah pada setiap saat.

Ketabahan jiwa dalam melalui dan menanggung sesuatu perkara sebenarnya memerlukan latihan yang berpanjangan supaya sikap itu terbina dalam diri manusia. Ia tidak semudah yang disangkakan. Sebab itu jikalau kita renungkan , (jangan termenung pulak) tentang kehidupan kita sejak kita mencapai usia baligh hingga kini, banyak musibah, masalah, kesusahan, kesukaran, dan sebagainya yang telah menimpa kita. Itu sebenarnya merupakan tarbiyyah (didikan) dari Allah agar kita sentiasa mengingatinya dan sedar bahawa hidup kita secara sepenuhnya bergantung padaNya.

Bagi mendapatkan kekuatan dalaman untuk melalui liku-liku kehidupan kita perlu sentiasa berdamping dangan Allah selalu, seperti banyak melakukan ibadat-ibadat sunat, dan yang wajib lebih-lebih lagi serta mendalami dengan lebih mendalam lagi tentang agama kita agar kita mengenal (ma'rifat) Tuhan. Bukankah " awal beragama itu mengenal Allah"?

Sama-sama kita fikirkan!!!

Hidup susah dan senang bersama Allah.

Tafsir Mimpi

Mimpi ada asasnya dalam Islam. Surah Yusuf dalam Al-Quran memaparkan kisah-kisah indah yang berkisar di sekitar mimpi. Bahkan mimpi-mimpi dalam surah tersebut menceritakan tentang aspek-aspek pencapaian maksud mimpi itu di tiga peringkat; iaitu jangka masa panjang, jangka masa sederhana dan jangka masa pendek.

Seiring dengan itu, Surah Yusuf juga menggambarkan bahawa tahap-tahap mimpi adalah berkadar dengan martabat kemuliaan seseorang insan. Al-Quran menceritakan bagaimana Nabi Yusuf yang masih remaja memberitahu bapanya, Nabi Ya'qub, tentang mimpinya. Dalam mimpi itu, Yusuf melihat sebelas buah bintang dan bulan serta matahari semuanya sujud tunduk kepadanya.

Surah Yusuf juga menceritakan bagaimana Nabi Yusuf mentafsirkan mimpi raja yang melihat tujuh sapi gemuk memakan tujuh sapi kurus dan juga tujuh tangkai gandum hijau dengan tujuh tangkai gandum yang kering.

Selain itu Surah Yusuf juga menceritakan bagaimana Nabi Yusuf mentafsirkan mimpi dua orang temannya dalam penjara di mana seorang bermimpi memerah anggur sedangkan seorang lagi bermimpi membawa roti di kepalanya dengan sebahagiannya dimakan oleh burung.

Al-Quran menjelaskan bahawa mimpi Yusuf ditafsirkan oleh Nabi Ya'qub sebagai tanda kemuliaan dan kekuasaan yang bakal dimiliki oleh anaknya itu dalam hidupnya kelak. Tafsir itu kemudiannya terbukti setelah melalui pelbagai ranjau dan dugaan dalam hidupnya, Nabi Yusuf akhirnya dianugerahkan Allah dengan kekuasan dan pemerintahan seluruh bumi Mesir.Sesuai dengan martabat kemuliaan seorang nabi, mimpi Nabi Yusuf mengambil satu jangka masa yang panjang untuk direalisasikan. Terdapat riwayat yang menyatakan Nabi Yusuf berada di atas takhta kekuasan dengan memerintah secara adil selama 65 tahun!

Tentang mimpi raja, Nabi Yusuf mentafsirkan sebagai musim pertanian dan bercucuk tanam yang subur dan gemilang selama tujuh tahun di mana ianya akan diikuti dengan musim kemarau selama tujuh tahun. Selepas tujuh tahun kemarau barulah hujan akan turun dan bumi menjadi subur semula bagi membolehkan segala jenis hasil tanaman dinikmati oleh seluruh rakyat.Demikianlah sesuai dengan martabat kemulian seorang raja, mimpi raja mengambil jangka masa yang sederhana, iaitu 15 tahun untuk direalisasikan sepenuhnya.

Berkenaan mimpi dua orang sahabatnya di dalam penjara, Nabi Yusuf mentafsirkan bahawa seorang akan dibebaskan dan dilantik menjadi pelayan raja sedangkan seorang lagi akan dihukum bunuh dengan disalib lalu burung memakan sebahagian daripada kepalanya. Apa yang ditafsirkan oleh Nabi Yusuf ternyata benar-benar berlaku tidak lama sesudah itu.Sesuai dengan kedudukan rakyat awam, mimpi mereka berdua mengambil jangka masa yang pendek untuk direalisasikan.

Tafsir-tafsir mimpi ini menunjukkan bahawa lebih mulia dan suci jiwa seseorang itu maka lebih menjangkau jauh dan lebih besar pengertiannya terhadap apa yang terkandung dalam mimpi yang dialaminya.

Ibn Sirin adalah seorang ahli hadith. Beliau mendalami secara teliti dan terperinci segala ibarat yang terkandung dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Berdasarkan ibarat-ibarat inilah sesuatu mimpi ditafsirkannya. Menurut Ibn Sirin, di samping panduan daripada ibarat-ibarat yang terkandung dalam Al-Quran dan As-Sunnah, tafsir sesuatu mimpi itu juga bergantung kepada bila mimpi tersebut dialami. Mimpi yang paling menepati kebenaran dalam realiti kehidupan adalah mimpi yang dialami menjelang masuknya waktu subuh dan juga mimpi pada waktu tengahari. Namun mimpi yang dialami pada waktu malam adalah lebih kuat daripada yang dialami pada waktu siang. Ibn Sirin juga menjelaskan bahawa mimpi yang ringkas dan padat adalah mimpi yang lebih pantas hakikat sebenarnya berlaku dalam realiti kehidupan.

Selain itu, Ibn Sirin juga menjelaskan kejernihan jiwa dan kekuatan rohani seseorang itu akan menjadikan mimpi yang dilaluinya paling hampir menepati realiti dalam satu jangka masa yang terdekat.

Selain daripada buku Ibn Sirin terdapat penjelasan Ibn Khaldun tentang mimpi dalam bukunya, Muqaddimah. Ibn Khaldun menjelaskan selain mimpi yang benar dan juga mimpi yang dipengaruhi oleh syaitan, terdapat juga mimpi disebabkan fikiran dan perasaan seseorang yang terlalu tertumpu kepada sesuatu perkara pada waktu berjaganya.Ibn Khaldun menghuraikan dengan panjang lebar sifat-sifat mimpi seumpama ini dan menghuraikannya sebab-sebab mengapa ia berlaku sesuai dengan tahap pemikiran manusia pada zamannya.

LAWATAN ILMIAH ANTARABANGSA KE BEIJING 2006

BEIJING: Tembok besar China adalah merupakan lambang kepada pemerintahan Dinasti yang tedahulu yang menunjukkan kekuatan serta kehebatan yang dimiliki oleh kerajaan. Tempoh untuk membinanya adalah sangat lama dan menelan banyak nyawa manusia semasa prosese membinanya. Satu renungan disini ialah disebalik kemegahan dan kekuasaan sesebuah kerajaan tidak semuanya berlaku adil kadang-kadang terdapat juga kezaliman terhadap rakyatnya sendiri.

CINTA

Mereka yang tidak menyukainya menyebut sebagai tanggung jawab, mereka yang bermain dengannya menyebut sebagai sebuah permainan, mereka yang tidak memilikinya menyebutnya sebagai sebuah impian, mereka yang mencintai menyebutnya sebagai takdir.

Kadang Tuhan yang mengetahui yang terbaik, akan memberi kesusahan untuk menguji kita. Kadang Ia pun melukai hati, supaya hikmat-Nya bisa tertanam dalam. Jika kita kehilangan cinta, maka pasti ada alasan di baliknya. Alasan yang kadang-kala sulit untuk difahami, namun kita tetap harus percaya bahwa ketika Ia mengambil sesuatu, Ia telah siap memberi yang lebih baik.Mengapa menunggu? Karena walaupun kita ingin mengambil keputusan, kita tidak ingin tergesa-gesa.Karena walaupun kita ingin cepat-cepat, kita tidak ingin sembrono.Karena walaupun kita ingin segera menemukan orang yang kita cintai, kita tidak ingin kehilangan jati diri kita dalam proses pencarian itu.

Jika ingin berlari, belajarlah berjalan duhulu. Jika ingin berenang, belajarlah mengapung dahulu. Jika ingin dicintai, belajarlah mencintai dahulu.Pada akhirnya, lebih baik menunggu orang yang kita inginkan, ketimbang memilih apa yang ada.Tetap lebih baik menunggu orang yang kita cintai, ketimbang memuaskan diri dengan apa yang ada.Tetap lebih baik menunggu orang yang tepat. Karena hidup ini terlampau singkat untuk dilewatkan bersama pilihan yang salah, karena menunggu mempunyai tujuan yang mulia dan misteri.

Perlu di ketahui bahwa bunga tidak mekar dalam waktu semalaman, Kota Rom tidak dibangunkan dalam sehari, kehidupan dalam rahim selama sembilan bulan, cinta yang agung terus bertumbuh selama kehidupan.Kebanyakan hal yang indah dalam hidup memerlukan waktu yang lama. Dan penantian kita tidaklah sia-sia.Walaupun menunggu memerlukan banyak hal - iman, keberanian, dan pengharapan - penantian menjanjikan satu hal yang tidak dapat seorangpun bayangkan. Pada akhirnya, tuhan dalam segala hikmat-Nya, meminta kita menunggu, kerana alasan yang penting.